 |
وبسایت : http://www.saqlainfoundation.org ایمیل : info@saqlainfoundation.org آدرس: ایران، قم المقدسہ، نیروگاہ (توحید) اول جواد الآئمہ ، ۱۸ متری قدس ، کوچہ ۱۰ ، فرعی ۱ (فرعی شھید مصطفی خمینی) ، پلاک ۱۰۶ |
||
| شماره کتاب: | 1350 | ||
| نام کتاب: | کلم الطیب |
||
| مصنف: | سید عبد الحسین طیب | ||
| موضوع: | کلام و عقائد BP203 | ||
| شماره استاندارد بین المللی کتاب
(ISBN): |
|||
| تعداد جلد: | 0 | ||
| شماره قفسه: | |||
| تعریف کتاب: | فصل اول در باب توحيد، فصل دوم در باب عدل، فصل سوم در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند. فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده، فصلى در معاد نگارده است، كه اين فصل خود چند مبحث دارد، مبحث اول در حقيقت موت و اسباب و اقسام آن، مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و كيفيت قبض ارواح، مبحث سوم در هول مطلع و آنچه بر انسان پس از مردن تا قيام قيامت وارد مى‌شود، مبحث چهارم در اشراط ساعت، مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در كيفيت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر، مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز، مبحث دهم در ميزان، يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود، دوازدهم در صراط، سيزدهم در اعراف و اصحاب آن چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه»اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد. در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است. |
||