 |
وبسایت : http://www.saqlainfoundation.org ایمیل : info@saqlainfoundation.org آدرس: ایران، قم المقدسہ، نیروگاہ (توحید) اول جواد الآئمہ ، ۱۸ متری قدس ، کوچہ ۱۰ ، فرعی ۱ (فرعی شھید مصطفی خمینی) ، پلاک ۱۰۶ |
||
| شماره کتاب: | 1909 | ||
| نام کتاب: | کتاب نقد دین و قرائت پژیری |
||
| مصنف: | |||
| موضوع: | فلسفه | ||
| شماره استاندارد بین المللی کتاب
(ISBN): |
|||
| تعداد جلد: | 1 | ||
| شماره قفسه: | |||
| تعریف کتاب: | انتقاد از مفاهیم، آموزه‌ها، صحت و/یا اعمال دین، به علاوه دیدگاه‌های سیاسی و اجتماعی مرتبط با آنهاست.[۱] نقد دین تاریخ دیرینه دارد و حداقل به قرن ۵ پیش از میلاد در یونان باستان با دیاگوراس "بی‌خدای" ملوس، و قرن ۱ پیش از میلاد در رم باستان با De rerum natura نوشته تیتوس لوکرتیوس کاروس برمی‌گردد. و تا بی‌خدایی نو با نویسندگانی چون سم هریس، دنیل دنت، ریچارد داوکینز، ویکتور استنجر و کریستوفر هیچنز اسبق ادامه دارد. یا به شکل متفاوت، نقد دینی توسط منتقدان ادبی چون هارولد بلوم به عنوان نوعی تبادل نظر دینی که سکولار است ولی ذاتاً ضددین نیست استفاده شده‌است. نقد دین موضوع پیچیده‌ایست، زیرا تعاریف و مفاهیم مختلفی از دین در زبان‌ها و فرهنگ‌های مختلف است. با وجود رده‌های متنوعی از دین چون یکتاپرستی، چندخدایی، همه‌خدایی و انواع مختلف برخی ادیان مثل یهودیت، مسیحیت، اسلام، تائوئیسم، بودیسم و بسیاری دیگر؛ همیشه معلوم نیست که نقد به کدام جریان نشانه رفته‌است و تا چه میزان به ادیان دیگر قابل تعمیم است. ناقدین دین معمولاً دین را از تاریخ‌گذشته، خطرناک برای شخص و جامعه، مانعی برای پیشرفت علم، منبع اعمال و رسوم غیراخلاقی و مضر و ابزاری سیاسی جهت کنترل اجتماع می‌دانند |
||