 |
وبسایت : http://www.saqlainfoundation.org ایمیل : info@saqlainfoundation.org آدرس: ایران، قم المقدسہ، نیروگاہ (توحید) اول جواد الآئمہ ، ۱۸ متری قدس ، کوچہ ۱۰ ، فرعی ۱ (فرعی شھید مصطفی خمینی) ، پلاک ۱۰۶ |
||
| شماره کتاب: | 2213 | ||
| نام کتاب: | مباحث معرفت شناختی در فلسفه اسلامی |
||
| مصنف: | یارعلی کرد فیروز جایی ؛ تحقیق : سعید رضا علی عسکری | ||
| موضوع: | کلام و عقائد BP203 | ||
| شماره استاندارد بین المللی کتاب
(ISBN): |
978-600-298-036-6 | ||
| تعداد جلد: | 1 | ||
| شماره قفسه: | |||
| تعریف کتاب: | معرفـت‌شـناسي دانشي است فلسـفي كه دربارة معرفت بشـري و ارزش آن سخن مي‌گويد. اين دانش در فلسفه غـرب پيشينه قابل توجهي دارد ولي در فلسفه اسلامي، به عنوان يك رشته علمي سابقة چنداني ندارد. با اين حال در لابلاي مباحث منطق و فلسفه اسلامي مي‌توان آراء معرفت‌شناختي فيلسوفان مسلمان را به دست آورد . در فلسفه اسلامي معرفت امري قابل حصول تلقي شده و به شبهات شكاكان و منكران معرفت پاسخ گفته شده است. فيلسوفان مسلمان برآنند كه معرفت از ابزارها و منابع متنوعي مانند حس،خيال، عقل و شهود به دست مي‌آيد ولي از آنجا كه منبع اصلي معرفت فلسفي عقل است، بيش از همه به عقل پرداخته اند. آنها معرفت را به معناي مطلق آگاهي گرفته، در اولين تقسيم، آن را به حضوري و حصولي تقسيم كرده اند. معرفت حضوري معرفتي خطاناپذير است و همه معرفت‌هاي حصولي به آن برمي‌گردند. معرفت حصولي به دو قسم تصور و تصديق تقسيم مي‌شود كه هر يك به نوبة خود به دو قسم بديهي و نظري تقسيم مي‌شود. تصورات نظري با استفاده از تصورات بديهي و مبيّن تعريف مي‌شوند و تصديقات نظري با استفاده از تصديقات بديهي و مبيّن، مستدل مي‌شوند. در حالي كه در برخي از تصورات براي حس در كنار عقل مي‌توان نقشي در نظر گرفت، در تصديقات اصالت از آن عقل است. |
||