 |
وبسایت : http://www.saqlainfoundation.org ایمیل : info@saqlainfoundation.org آدرس: ایران، قم المقدسہ، نیروگاہ (توحید) اول جواد الآئمہ ، ۱۸ متری قدس ، کوچہ ۱۰ ، فرعی ۱ (فرعی شھید مصطفی خمینی) ، پلاک ۱۰۶ |
||
| شماره کتاب: | 64 | ||
| نام کتاب: | الوجیز فی تفسیر القرآن العزیز ج1 |
||
| مصنف: | ابن ابی جامع العاملی | ||
| موضوع: | تفسیر القرآن BP69 | ||
| شماره استاندارد بین المللی کتاب
(ISBN): |
|||
| تعداد جلد: | 3 | ||
| شماره قفسه: | Q-1-3-6 | ||
| تعریف کتاب: | الوَجیز فی تَفسیر القُرآن العَزیز تفسیری ادبی و به زبان عربی تألیف علی بن حسین عاملی از عالمان شیعه در قرن ۱۱ و ۱۲ق است. روش مؤلف در تفسیر بنابر ایجاز و بیان معانی قرآن با بلیغ‌ترین عبارات بوده است. الوجیز در سال ۱۱۱۸ق نگارش یافته و در سه مجلد به چاپ رسیده است. الوجیز دارای ویژگی‌هایی است که عبد الرّزّاق محی الدین (از نوادگان مفسر) در مقدمه خود، به برخی از آنها اشاره می‌کند: برداشت مفسر از آیات قرآن، برداشتی است ادیبانه که باعث گردیده اثر او از بسیاری تفسیرهای دیگر متمایز باشد؛ چرا که بیشتر مفسران، آیات را چنان با فرهنگ خویش در آمیخته‌اند که نوعی تکلف و ساختگی در آن به چشم میخورد. در نتیجه، شگفتی‌هایی که نشانه اعجاز قرآنند از بین برده‌اند. مفسر، نظریه‌های گوناگون مفسران را با دقت و امانت و بدون تعصب و پایمال کردن اندیشه‌ای یا برتری دادن به‌اندیشه دیگر، بیان نموده و سپس با آرامش خاطر، نظریه خویش را ابراز کرده است. مؤلف، بحث را نه چندان گسترده و وسیع مطرح کرده و نه آن را کوتاه و نارسا رها ساخته، بلکه کوشیده است مطالب را با فشردگی مناسبی بیان نماید و بر این اساس، قرائات، شأن نزول، لغت، قواعد نحوی، بلاغت، احکام فقهی، مسائل کلامی، حوادث تاریخی، همه و همه را یکسان مورد توجه قرار داده است و بی‌گمان در هنر نگارش، همگان از این ویژگی برخوردار نیستند. این شیوه بیان، گویای این حقیقت است که مفسّر به علوم عربی و مباحث اسلامی، تسلط کامل داشته است، تسلّطی که وی را در چیرگی بر قلم خویش توانا ساخته است. اختصار از دیدگاه مؤلف، اختصار در اندیشه‌ها و مطالب نیست، بلکه اختصار در رساندن مفاهیم و مطالب است، یعنی اختصار به گونه‌ای است که اگر توضیح مطالب را در کتابهای مفصل جستجو کنید، به بیش از آنچه در این اثر به آن اشاره رفته، دست نخواهید یافت. |
||